主页 > 教育 > 孙键:我们要不要留财富给孩子?

孙键:我们要不要留财富给孩子?

佚名 教育 2020年11月23日

孙键:我们要不要留财富给孩子?

在中国,很多父母都是这样想的:




自己多努力,打拼好事业,就能为孩子多积累点财富,避免孩子再吃自己当年吃过的苦,不能让孩子输在起跑线上;




万事总是开头难,只要父辈打下基业,子孙后代做人做事就能够如鱼得水...




于是,很多父母哪怕自己吃再多亏,受再多苦,也绝不让孩子受半点罪,甚至想着自己的财富和事业能够后继有人,子子孙孙,无穷尽也。




但是结果如何呢?恐怕仍然是逃不过“富不过三代”的怪圈。




关于父母应不应该给子孙留下钱财,在青少年山西研学的时候,孙键老师曾有过这样的分享。






所谓“学而优则仕”,通过学习晋商,我们可以了解到在成为一名商人之前,必须要努力学习,努力提升自己。




但也有很多人会认为,只要祖辈留下来的钱财足够多,子孙就可以坐享其中,安心做个“富二代”。




大家是这样认为的吗?我们的父母应不应该给我们太多的钱财?






“子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”



留下这句话的是民族英雄林则徐,而这句话的意思也再明白不过,简单来说就是:不要给子孙后代留财产。




子孙如果像父母一样优秀,那么父母就没有必要留太多钱财给他,因为子孙能够通过自己的才能去创造属于他们自己的财富。




哪怕他有优秀的才干,但拥有过多的钱财,也会逐渐消磨他的斗志,渐渐变得平庸;




相反子孙如果是平庸之辈,那么父母也没必要留钱财给他。愚钝却拥有过多钱财,会增加他的过失。





其实不仅仅是林则徐,历史上的很多名人对此也有同样的理解。




01

南朝梁国重臣徐勉,官至宰相,深受梁武帝赏识倚重。




但这位宰辅之臣却并没有多少积蓄,也从不和商贾勾结,甚至自己的俸禄都分送赡养亲族中穷困贫乏的人。





他的弟子和老友见此,都好言相劝,让他蓄积些财产,留给子孙。徐勉便说了这样一番话:




“人遗子孙以财,我遗之清白。子孙才也,则自致辎軿;如不才,终为他有。”




他说的辎軿(zī píng)是辎车和軿车的并称,泛指有屏蔽的车子,在这句话里,代指财产。徐勉的这段话翻译成现代文就是:



别人给子孙留下的是财物,我给子孙留下的却是清白。子孙们如果有才干,那么他自己会创造出财富;如果他们没有一点本领,最后财物还是归于别人。




02

西汉开国第一功臣萧何,汉高祖刘邦对其欣赏不已:“镇国家,抚百姓,给餽饟,不绝粮道,吾不如萧何。”




西汉建国初期,刘邦准备大加封赏功臣,并准备将最肥沃的土地封赏给萧何。却没想到萧何力拒,自己只要了一块荆棘丛生的贫瘠土地。




刘邦很是不解,于是萧何解释道:




“子孙贤于我,财多必累其德;子孙不如我,多财必殃及子孙。”






意思就是说:如果子孙比我贤明,财产多了反而会损害他的品德修养;如果子孙不如我,财产多了又会给他们招致杀身之祸。



历史为证,整个西汉王朝数百年,只有萧何家族的侯爵一直被保留着:一则是因为萧何家族低调做人,二则是因为族人勤勉自强。




西汉以后,萧氏族人依然是人才辈出,到了南北朝时期,萧何后代中甚至出了两位开国皇帝——南齐开国皇帝萧道成、南梁开国皇帝萧衍。




03

千古第一完人曾国藩,从一个普通人家的孩子,最终官至大学士、两江总督,位极人臣,按理来说,他应该积累了不少的财产。




但是他却说“绝不留银钱与后人”,临终遗产也只有区区一万八千两银子,而且这些银子全都用在了他的丧事上。






曾国藩当官的时候,不贪污不受贿,自己的俸禄也常常散出去,因为他坚信“轻财得以聚人”;




其次,他不愿意子孙后代当大官,正如他所说“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿读书明理之君子。”




曾国藩认为,做一个读书人,做一个有识之士,远比当官有价值,所以至死也没有为子孙们谋个一官半职。




此外,曾国藩还认为留给子孙钱财,反而会害了他们。他说:“子孙若是贤才,不用靠父辈遗产也能自立;如果是不孝子孙,那给他留多一分钱,他就会多造一孽。”






就算是临终前,曾国藩的四条遗训也只是教子孙怎么做人:




一曰慎独而心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。




04

在我看来,为子孙留下物质财富,不如留下精神财富,例如好的家训、好的家风。






晋商屹立不倒,影响一个时代,究其背后的秘密,我们不难发现,每个优秀家族的背后,都有属于自己的家规家训,而这些家规家训,是这些家族兴旺发达的根本所在。




我们来到山西,来到乔家大院,就是想好好学习晋商家规家训的文化。俗话说“富不过三代”,但乔家在第三代反而达到一个巅峰时刻,并一度辉煌发展。




乔家的发家始祖乔贵发,亲眼目睹与自己一起创业的合伙人“秦氏家族”,因为家风不正,吃喝嫖赌,在短时间内把家底掏光,导致家道中落。




于是特意定下24字的“六不准”家规,严格约束家人:




不准纳妾;不准赌博;不准嫖娼;不准吸毒;不准虐仆;不准酗酒。






乔家世代始终秉承着这个家训,还把“朱子家训”刻在大院内,让子子孙孙都能时刻看到,心心念念恪守做人的准则,让乔家流芳百年。



如此看来,留下再多的财富,也不如留下宝贵的精神遗产。




心理学上有一个著名的“不值得定律”——不值得做的事情,就不值得做好。




想想看,拥有了一座金山的人,又怎会甘心每天汗流浃背地去沙中淘金呢?而带着“不值得”的心理去学习的人,所收获的,也必将是一个“不值得”的人生。



“为子孙作富贵计者,十败其九;为人作善方便者,其后受惠。”




这句出自宋代李邦献的话值得我们深思。



替自己的子孙谋划富贵的,十个人里有九个人都是失败的;而懂得为身边的人做好事,行方便的人,他的后人就一定会得到好处。






这说明我们为人处世不能只考虑自己,而应该多想着别人,这样他才会给子孙留下好处。总的来说,就是留财不如留德,留下好家风、好家规比留下钱财要远远重要得多。



因此,来到山西研学,我们都要好好探究晋商传家的秘密,学习他们家训家规中的宝贵经验,并且在回到家后,也给我们自己的家定下属于自己的家规,让家族走得更好、更远!




导师简介



标签: 子孙   自己   留下   自己的   钱财